耳を名にもつ人物は多い。

神武天皇の皇子を始め、九州に多いが、広域に広がっており、交易に従事した海人の可能性がある。

神武天皇

神倭伊波禮毘古 (ｶﾑﾔﾏﾄｲﾜﾚﾋｺ＝神武天皇) 命には、阿比良比売(ｱﾋﾗﾋﾒ)との間に、多藝志美美 (ﾀｷﾞｼﾐﾐ) 命、岐須美美命(ｷｽﾐﾐ) 命。伊須気余理比売(ｲｽｷﾖﾘﾋﾒ)との間に、日子八井(ﾋｺﾔｲ) 命、神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ) 命、神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾜﾐﾐ) 命がいた。

神武天皇が崩御すると、多藝志美美命が父の后である伊須気余理比売を娶った。

　そして、自分の義理の弟でもあり、息子でもある彼女の三人の息子を抹殺しようと謀っていると、母親から知らされた神沼河耳命は、兄の神八井耳命に多藝志美美命を攻めようと進言した。

そこで、神八井耳命は兵を集め、多藝志美美命を攻めようとしたが、恐怖に身体が震えてなにもできなかったので、神沼河耳命が兄の兵を借りて、多藝志美美命を攻め滅ぼした。この時の功名を讃えて御名を『建沼河耳命』と改めた。

　そして、神八井耳命は弟に皇位を継ぐようにと言って、司祭である『忌人ｲﾐﾋﾞﾄ』となったので、建沼河耳命が天皇となった。これが綏靖(ｽｲｾﾞｲ)天皇である。

息石耳 イキシミミ

陸耳御笠

丹後における土蜘蛛退治の伝承で最も古いものが、「丹後風土記残缺」に記された陸耳御笠と日子坐王の伝説です

　第十代崇神天皇の御代、陸耳御笠(クガミミノミカサ)と匹女(ヒキメ)を首領とする土蜘蛛が丹後国の青葉山中に棲みつき、人々を苦しめていました。

朝廷は土蜘蛛を討伐すべく日子坐王(ヒコイマスノキミ)率いる官軍を派遣しました。

　日子坐王と陸耳御笠の戦闘の模様は、以後「但馬世継記」に受け継がれます。
　但馬世継記によると、陸耳御笠は海岸伝いに丹後から但馬に敗走し、最期但馬海岸の鎧浦にて日子坐王に討ち取られたとの記録が残っているそうです。

　丹後風土記残缺では、「笠郡」と記して「ウケノコオリ」と読ませている部位がある事から、陸耳御笠は正しくは「クガミミノミウケ」なのかも知れません。
　谷川健一氏は著書『神と青銅の間』の中で、「ミとかミミは先住の南方系の人々につけられた名であり、華中から華南にいた海人族で、大きな耳輪をつける風習を持ち、日本に農耕文化や金属器を伝えた南方系の渡来人ではないか」とされています。