近江の坂田氏、息長氏

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近江の坂田氏、息長氏

４から６世紀末までの古墳分布 琵琶湖の湖北地方にはわかっているだけでも４０基を超える前方後円墳があり、そのうち…

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大阪府全志が世に出たのは大正１１年のこと。
かつて「東成郡」に属していた喜連村の項には旧家に伝わる一つの「家記」が紹介されているのですが、書かれている具体的内容は先に見た楯原神社の由緒書や近隣の地で語られる口碑とも奇妙に一致しており、編集者の井上も『其の記する処を見るに、口碑の伝ふる所に符合し、口碑は此の家記より出しにはあらざるかと思はしむ』と述べています。


武御雷男の子孫が国の名を「大々杼国」、郷の名を「大々杼郷」と名づけたが、神武帝から大々杼の姓を賜った。

神八井耳命と孝元帝が、大々杼彦仁の時、行幸された。此の折、孝元帝の像を彫刻し天神社にお祀りした。

崇神七年、大々杼名黒が帝の詔を受け、新たに二つの社を建てた。その一つが祖神・楯之御前社である。名黒が祖宗以来領有している所は、南は多治比、北は浪速、東は味原までに及ぶ。

仲哀帝は、大々杼黒城に嗣子の無いことを聞き及び、日本武尊（ヤマトタケル）の子・息長田別王を黒城の娘・黒姫に配せしめられたが、二人の間には杭俣長日子王が産まれ、田別王は狭山池の水を引いて田を作り、息長河を掘って水を淀川に注がしめた。

皇后摂政１１年、皇太子品陀和気命は武内大臣、依羅吾彦などを引きつれ皇后と共に行幸され、息長の姓を与えられた。

皇后摂政５１年、杭俣長日子王の娘・息長真若中女が皇太子妃となり、５６年、若沼毛二俣王が産まれた。

応神８年、杭俣長日子王の求めに応じ若沼毛二俣王が婿入りし、弟女真若伊呂弁王と息長の家を継いだ。二人の間には、　大郎子（大々杼王）、忍坂大中女命、沙禰王、琴節郎女（衣通姫）など七人の子宝に恵まれた。

長子の大々杼王は仁徳帝の勅命を奉じて淡海の息長氏となり、弟・沙禰王が息長家を相続した。

允恭帝の頃、沙禰王の娘・真若郎女を淡海の大々杼王の子・彦主人に嫁がせ、同帝３９年、大々杼命が河内の産殿で産まれた。この王子は、産まれて後も河内で育てられ、８年を経た雄略帝元年、淡海の父親の許に送られた。

ところが実母の真若郎女が早世したため「異母」福井振姫に随い成長し、越前三国の君と号した。この王子は後、天下を治めた。


出典
http://www.ten-f.com/kawachi-to-okinaga.htm

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阿宗神社
兵庫県たつの市誉田

祭神
神功皇后、應神天皇、玉依姫命　配祀　息長日子王

由緒 式内小社。
　『播磨鑑』は、広山の郷阿宗村にあり、古老曰わく、今の広山村の八幡がこれで、上代には立岡山にあった。祭神は阿宗親王を祭る由伝える、とする。

現在の阿宗神社は式内阿宗神社と八幡宮が合体したもので、本来の祭神は息長日子王である阿宗神、息長帯比売の弟と云う。針間阿宗君の祖である。

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人皇14代仲哀天皇2年、天皇は神功皇后、息長帯姫命と伴に越前笥飯宮（氣比神宮）に行幸され、皇后を笥飯宮に置き、さらに南を巡行された。この時熊襲が背いた。天皇は使いを笥飯宮に遣わし、皇后に教えて穴門（今の長門）で会おうと伝えたので、皇后は越前角鹿（今の敦賀）より船に乗り、若狭（丹後の誤り）の加佐・与佐の竹野海を経て、多遅麻（但馬）国の三島水門（今の豊岡市瀬戸・気比）に入り、内川（円山川）を遡り、粟鹿大神（粟鹿神社）・夜父大神（養父神社）に詣でられた。ついで出石川を遡り伊豆志大神（出石神社）に詣でられた。皇后は下って小田井大神（小田井神社）に詣で、水門に帰り宿泊された。ある夜、越前気比宮に坐います五十狭沙別大神が夢に現れ、「船を以て海を渡るには、すべからず住吉大神を御船に祀るべし」と。皇后は謹んで教えを奉じ、船筒男命・中筒男命・表筒男命（住吉三神）を船魂大神として祀られた。いま住吉大神を神倉山に祀るはこれなり（絹巻神社の前身海神社。以上が但馬五社と同じである）。

また御食を五十狭沙別大神イササワケノオオカミに奉る。故にこの地を気比浦と云う。のち五十狭沙別大神・仲哀天皇・神功皇后をこの地に斎き祀る（式内気比神社）。

皇后の御船が水門を出でんとする時、黄沼前県主、賀都日方武田背命は、その子武身主命を皇后に従わせ嚮導（水先案内人）を為さしむ。故に武身主命を名づけて水先主命と云う。